Формирование этнической карты Красноярского края

Заселение территории Красноярского края

Национальный состав Красноярского края отлича­ется чрезвычайной пестротой и большим разнообразием, ставшими результатом слож­ных этнокультурных, демо­графических и политических процессов.

До прихода русских в Приенисейской Сибири прожива­ли преимущественно тюрко-язычные и в меньшей степени самодийско-и кетоязычные племена. Большинство из них находилось еще на стадии этнической консолидации.

В конце XVI—начале XVII вв. в составе первых казачьих отрядов енисейские земли осваивали выходцы изУкраины, Польши, Литвы, Поволжья. К началуXVIII в. местные коренные народы по численности уже уступали пришлому русскому населе­нию. В первой четверти этого столетия в Приенисейский край попало немало шведских военнопленных.

В XIX веке национальное представительство Енисей­ской губернии расширялось за счет ссыльнопоселенцев: поляков, немцев, евреев, народов Балтии. Для лютеран (эстонцы, латыши, финны) в Минусинском уезде были созданы специальные посе­ления. Параллельно развива­лась крестьянская миграция, особенно в пореформенный период. Среди переселенцев оказалось много украинцев, татар, мордвы.

В1897 г. первая общая пе­репись зафиксировала на тер­ритории Енисейской губернии 570 тысяч жителей. На долю не русского населения прихо­дилось 97 тысяч человек (17% от общего числа), половина из которых была представлена коренными этносами (север­ные народы— 9,4 тыс. чело­век, «енисейские тюрки», или хакасы— 37,7 тыс. человек).

Среди «пришлых» народов наиболее многочисленными оказались украинцы— 21,4 тысячи человек (3,75%), татары— 6,0 тысячи (1,05 %), поляки— 5,9 (1,04%), ев­реи— 5,1 (0,88%), мордва— 3,8 (О,66%>), латыши и эстон­цы—по 1,4 (0,25%), немцы и цыгане—по 1,0 (0,16%).

Со строительством Транс­сибирской железной дороги и началом столыпинской аграрной реформы в Енисей­скую губернию хлынул огром­ный поток переселенцев, среди которых было много белорусов, украинцев, татар, поляков, эстонцев, чувашей, латышей и латгальцев.

С началом Первой мировой войны в Сибири оказалось большое количество бе­женцев из прифронтовых территорий России (Украина, Белоруссия, Балтия), а также представителей европейских народов из числа военноплен­ных Германиии, Австро-Венг­рии, многие из которых приня­ли участие в гражданской войне с обеих враждующих сторон.

Народы Красноярья в советский период

На изменение национального состава Енисейской губернии начала 1920-х годов повлияли репатриация иностранных военнопленных, оптация российских граждан во вновь образованные государства — Латвию, Литву, Эстонию, Польшу и Финляндию, а также большой приток в Сибирь т. н. «голодбеженцев» из национальных районов Поволжья, пораженных сильнейшей засухой.

К 1926 году нерусское население Красноярского края насчитывало 185 тысяч человек, из них только треть (62 тыс.) приходилась на автохтонные народы. К этому времени в регионе без учета Туруханского края существо­вало более 3,6 тысячи национальных селений. Так, хакасы проживали в 434 улусах; 313 сел, деревень и поселков имели белорусы, 119 — украинцы, 71 — татары, — мордва, 26 — чуваши, 34— народы Балтии. Две трети национальных селений приходилось на долю хуторов, широко распространенных среди латышей и латгальцев, эстонцев, поляков, литовцев. В местах их компактного проживания стали создаваться национальные сельские советы, районы, округа (Таймырский и Эвенкийский в 1930 г.), автономная область (Хакасская в 1930 г.).

Жесткие политические события 1930—1940-х годов существенно перекроили этническую карту Красноярского края. Ссылка и депортация, первоначально по социально­му, а затем и национальному признакам привели к появлению в регионе десятков тысяч поляков, немцев, калмыков, латышей, эстонцев, литовцев, греков, финнов-ингерман-ландцев, болгар и других народов. В1953 г. вкрае насчитывалосьболее 140 ты­сяч спецпоселенцев из числа нерусских народов.

После реабилитации большинство из них верну­лись на родину, а оставшиеся пополнили существующие или положили начало новым, нетипичным для Краснояр­ского края диаспорам (греки, калмыки, корейцы, китайцы идр.).

Во второй половине XXстолетия в сфере этнодемографического развития Красноярского края прослеживаются новые тенденции. С одной стороны, с 1950— 1960-х годов начинается ста­бильное уменьшение численности ряда старожильческих этносов: евреев, немцев, поляков, мордвы, финнов, народов Балтии.  С другой сто­роны, в большом количестве начинают приезжать выходцы из трудоизбыточных районов Средней Азии, Кавказа и дру­гих регионов. Так, в 1950-е годы в крае появляются достаточно крупные диаспоры азербайджанцев, грузин, ар­мян; в 1960-егоды—узбеков и молдаван.

Этот поток значительно усиливается в связи с уве­личением потребности в трудовых ресурсах на строительстве и освоении краевых  гигантов индустрии. В 1970—1980-е годы в ре­гионе появляются крупные группы таджиков, киргизов, осетин, чеченцев, ингушей, некоторых народов Дагестана (лезгин, аварцев, кумыков, даргинцев).

В целом на протяжении всего ХХ века удельный вес нерусского населения в Крас­ноярском крае оставался достаточно стабильным на уровне 13,5%, за исключени­ем искусственного прироста в 1940—1950-е годы.

Итоги переписи населения 2002 года

Серьезные и достаточно противоречивые изменения в национальном составе региона произошли в трудные 1990-е годы, которые сопровождались жесткими реформами в политической и социально-экономической сферах, резким подъемом национального самосознания и образованием суверенных государств на постсоветском пространстве, повышенной миграционной активностью населения и кризисом демографического развития.

Анализ данных Всероссийской переписи населения 2002 года позволяет сделать некоторые выводы по современному состоянию этно-демографической ситуации в Красноярском крае (без учета Хакасии).

Во-первых, в регионе существенно уменьшился удельный вес нерусского населения, с 12,4% в 1989 году до 11,0% в 2002 году. Характерно, что численность русских сократилась за 13 лет на 22,3 тысячи человек, или 0,5%, в то время как «потери» национального сообщества за это время составили 50,3 тысячи человек, или 13,3%.

Во-вторых, расширился список национальностей, проживающих на территории края, со 124 до 137. Интересно, что перепись 2002 года не выявила представителей семи национальностей, отмеченных ранее в переписи 1989 года (чуванцы, евреи грузинские и среднеазиатские, ороки и орочи, юкагиры и крымчаки). И наоборот, в последней переписи появилось 19 национальностей, ранее, как правило, не встречавшихся на территории Красноярского края. Одна из главных причин этого — всплеск национального самосознания 1990-х годов и либерализация в деле определения этнической самоидентификации.

В целом по России перепись 2002 года выделила 68 новых этнических категорий, в их числе 22 «получили» статус самостоятельных народов. Так, зафиксированные в 2002 году 159 чулымцев Красноярского края в прошлом были записаны как «хакасы» или «русские». Езидов (217 человек в крае на 2002 г.) ранее определяли как этно-конфессиональную группу курдов, талышей (122 человека) причисляли к близким им по культуре азербайджанцам, нагайбаков (17) — к татарам, русинов (4) — к украинцам, бесермян (3) — к удмуртам, югов (3) — к кетам, кереков (2) — к чукчам.

Независимо от алтайцев были подсчитаны кумандинцы (11) и телеуты (1). Впервые на территории края были зарегистрированы среднеазиатские цыгане (3) и арабы (15), черногорцы (8) и водь (2), хемшилы (1) и португальцы (1). С 1939 г. не учитывались красноярскими статистиками шведы (в 2002 г. — 2 человека), с 1970 г.— англичане (8), с 1979 г.— американцы (16).

В-третьих, существенно изменились численность и удельный вес этносов внутри национального сообщества края. Количество старожильческого (для Красноярья) диаспорного населения уменьшилось вследствие снижения естественного прироста, миграционной убыли, культурно-интеграционных и ассимиляционных процессов.

Численность татар региона за последний межпереписной период снизилась на 10%, бурят, немцев и якутов — на 15—18%, башкир, литовцев, марийцев, молдаван, поляков, тувинцев, удмуртов, финнов, хакасов и чувашей — на 20—30%, белорусов, латышей, мордвы и украинцев — в 1,5— 1,7 раза, евреев — в 1,9 раза.

По мнению ученых, если численность этноса уменьшилась за столь короткий срок более чем на 20%, то основную причину этого следует искать в смене этнической идентичности. Исключение составляют евреи, у которых главная причина — эмиграция и старение диаспоры. В отличие от старожильческих национальностей Красноярья значительно увеличили свое представи­тельство в регионе за счет повышенной рождаемости и активной миграции диаспоры Кавказа, Средней и Юго-Восточной Азии: корейцы — на 24%, народы Дагестана и китайцы — в 1,5 раза, киргизы — в 2 раза, азербайджанцы — в 2,6 раза, таджики — в 2,9 раза, армяне — в 3,6 раза. Неслучайно поэтому азербайджанцы переместились с 8-го места в 1989 г. на 5-е место в 2002 году, армяне — соответственно с 23-го на 8-е место, киргизы — с 27-го на 15-е, таджики — с 32-го на 19-е, лезгины — с 33-го на 25-е и т. д.

В-четвертых, в регионе наблюдается стабилизация численности коренных малочисленных народов Севера (КМНС) с небольшой тенденцией к росту — 6% за межпереписной период. У долган и эвенков он составил 7—8%, у селькупов — 15%, ненцев и кетов — 21—22%. Исключение представляют энцы (рост в 1,8 раза) и нганасаны (убыль на 26%).

Прирост северного аборигенного населения в сложных социально-экономических условиях обусловлен достаточно высокой рождаемостью, а также активной самоидентификацией метисов в пользу отнесения себя к народностям Севера. Их ожидания связаны с надеждой на адресную социальную поддержку со стороны государства через принятие и реализацию федеральных и краевых целевых программ.

В-пятых, среди национальных меньшинств ускоренными темпами развиваются урбанизационные процессы. Прибывающие в край мигранты стараются закрепиться в крупных городах, формируя анклавы по этническому признаку, в то время как проживающие на селе старожильческие народы стремительно уменьшаются по причине миграции за пределы региона и «старения» населения. Следствием этого стало неуклонное сокращение мест их компактного проживания. На 2002 г. в крае насчитывалось 132 подобных селения по 21 национальности: у татар — 35, чувашей — 19, эвенков — 16, долган — 12 (в т. ч. 3 смешанных с другими нерусскими национальностями), ненцев — 9, кетов — 7, эстонцев и немцев — по 6, украинцев — 4 (1), мордвы — 3, латгальцев — 3, удмуртов и хакасов — по 2, селькупов — 2 (1), нганасан — 2 (1), якутов, латышей, марийцев, белорусов, поляков и тувинцев — по 1.

В целом нерусское население проживает во всех без исключения городах и районах Красноярского края. В более чем половине из них удельный вес национальностей не превышает 10%, еще в 23 городах и районах данный показатель колеблется от 10 до 20%. В Норильске, Казачинском и Тунгусско-Чунском (ЭАО) районах доля нерусского населения находится на уровне 20—30%, в Дудинском муниципалитете (ТАО), Байкитском (ЭАО) и Пировском районах — в пределах 40—50 %, в Хатангском районе (ТАО) достигает 65%, а в Усть-Енисейском районе того же округа — 74%.