Национальные образовательные учреждения

Системное развитие школьного обучения народов Красноярского края начинается в 1920-е годы. Если до революции 1917 года в Енисейской губернии насчитывалось 15 светских национальных школ (восемь хакасских, по три латышских и эстонских, одна татарская), то к 1925 г. их число составило 86, в т. ч. 39 у хакасов, 12 у татар, по 11 у латышей и эстонцев, по три у народов Севера и украинцев, по две у евреев и мордвы, по одной у поляков, немцев и чувашей.

Школьная сеть продолжала расширяться и в дальнейшем, однако в конце 1930-х годов все учебные заведения т. н. «западных национальностей» — украинцев, белорусов, евреев, немцев, поляков и народов Балтии — были переведены на русскоязычное обучение.

Дальнейший количественный рост был присущ только школам т. н. «восточных народов». К 1941 г. в Красноярском крае работала 171 школа данной категории, в т. ч. 67 хакасских, 42 татарских, 20 чувашских, 16 эвенкийских, 11 якутских (в основном долганских), шесть удмуртских, по четыре мордовских и ненецких, одна шорская.

Переход в конце 1950-х годов ко всеобщему основному образованию, а затем принятие закона «Об укреплении связи школы с жизнью» (1958) привели к резкому расширению места русского языка в национальной школе. Ситуация усугубилась в связи с ликвидацией неперспективных деревень и укрупнением хозяйств. И как следствие — к концу 1960-х годов татарские и чувашские школы были закрыты, либо полностью перешли к обучению на рус­ском языке. Еще раньше такая же судьба постигла удмуртские и мордовские школьные учреждения.

Схожие процессы происходили и в отношении коренных народов Севера. Исключение составила Хакасская автономная область, где к концу 1989 г. изучение хакасского языка велось в 77 из 253 имевшихся в области школ. Положение начинает меняться с рубежа 1980— 1990-х годов, когда произошел подъем национального самосознания и резкий всплеск интереса к возрождению родного языка, культуры и традиций. Многие школы в местах компактного прожи­вания нерусского населения стали вводить в программу обучения национально-региональный компонент.

К 2005 г. в Эвенкийском автономном округе родной язык изучали эвенки (21 шко­ла), кеты (1) и ессейские якуты (1). В Красноярском крае (без учета северных округов) функционирует 19 общеобразовательных школ с этнокомпонентом; в семи школах преподается кетский язык, в четырех — татарский язык. По одной сельской школе име­ют латыши, немцы, селькупы, тувинцы, эвенки и эстонцы. В средней школе № 6 Красноярска дети изучают польский, латышский, литовский, эстонский и немецкий языки. Немецкий этнокомпонент используется также в лицее № 6 краевого центра.

Среди других специфических особенностей национального обучения на современном этапе отметим использование русского этнокомпонента в 18 учебных образовательных учреждениях Красноярского края,создание классов по языковой адаптации детей мигрантов из Средней Азии и Кавказа (11 школ Красноярска и Норильска), а также мононациональных цыганских классов начального образования (три школы).

Кроме того, многие национально-культурные объединения Красноярья используют широкий спектр различных форм языкового обучения: воскресные школы, факультативы, языковые группы, лингвистические лагеря и т. п. Наибольшую активность здесь проявляют евреи, немцы и поляки.